A ÉTICA DO PAPAI-NOELSON

Papai-Noelson – o Nelson – é daqueles caras que um diz, como comerciante, diz: “Se não é para dividir, não há porque sorrir”. Sim, o Papai-Noelson, sabe que a vida é uma festa e que a privação é produção do homem,como diz Marx, e que a privação não é uma condição da filosofia, como enuncia o filósofo Toni Negri. Papai-Noelson, com seu sorvete para às crianças pelos Natais, é filósofo como Marx e Toni Negri.

Papai-Noelson, filosofante, salta pelos sorvetes e picolés “natalizados” escrevendo pelas ruas de Manaus que no capitalismo quanto mais se multiplica diminui o amor (Belchior), e impossibilita o homem de andar, com tanto peso do lucro para carregar. E não há infelicidade maior para um capitalista do que não poder carregar suas fantasias lucrativas.

Mas a questão é que há uma perversa condição dessa dor capitalista, é que ele interfere nos movimentos dos fluxos econômico e social de uma sociedade causando sofrimento em grande parte dessa sociedade. Uma moral que não fica só no capitalista infelicitado por suas multiplicações, mas toca também no conjunto social.

O Papai-Noelson escapou duas vezes de ser capturado por essa infelicidade. Uma, porque não conseguiu multiplicar seu lucro. Pelo contrário, para sair esse ano com seus sorvetes e picolés distributivos teve que contar com auxílio de alguns comunitários. Duas, porque sacou o que move a alegria do existir ontologicamente: a solidariedade sem compaixão e sem culpa. Um espécie de descarga de consciência maldosa, como fazem muitos. Inclusive governos. E sua práxis é totalmente contrária àessa consciência maldosa.

O Papai-Noelson quer a festa! Mas a festa do comer filosofante! E nisso as crianças são filsofantes, e ele entende!

So this is christmas
And what have you done
Another year over
And new one just begun

And so this is christmas
I hope you have fun
The near and the dear one
The older and the young

A very merry christmas
And a happy new year
Let’s hope it’s a good one
Without any fear

And so this is christmas (war is over…)
For weak and for strong (…if you want it)
The rich and the poor one
The world is so wrong

And so happy christmas
For black and for white
For the yellow and red one
Let’s stop all the fight

A very merry christmas
And a happy new year
Lets hope it’s a good one
Without any fear

And so this is christmas
And what have we done
Another year over
And new one just begun…

And so happy christmas
We hope you have fun
The near and the dear one
The older and the young

A very merry christmas
And a happy new year
Let’s hope it’s a good one
Without any fear

War is over – if you want it
War is over – if you want it
War is over – if you want it
War is over – if you want it

Composição: John Lennon e Yoko Ono

John Lennon e Yoko Ono

Andava pela rua vagando meio sem rumo. Decidi dobrar a esquina, andei e lá me deparo com aquela figura estranha disforme que havia muito que não a via. Ele me reconhecendo sorriu e foi logo me abraçando. Se dizia feliz em me ver após longos anos, que eu havia sumido, não dava notícias e que agora as coisas mudaram pra melhor, ele já era gerente de uma empresa. Ao seu lado carregava uma criança que logo fez questão de apresentar como seu filho com uma conhecida. Ao indagar o por que de eu sumir. Eu não sumi, continuo meus estudos, meus trabalhos, estou na luta pela melhoria da educação e do transporte e não casei pois não quero uma mulher que me leve a uma acomodação e sim uma companheira que me expandisse para outros lugares e fazeres. Disse ainda que a vida não era feita de conquistas financeiras, mas de escolhas existênciais e que as minhas voltavam a educação.

Então ele não entendendo, disse que estava atrasado e que ainda tinha compras a fazer e reinterou a alegria de um encontro casual. Então se foi, preferiu sumir na multidão que se resume a apenas um. Apenas ri e caminhei

a) A virtude é a mãe do vício
conforme se sabe;
acabe logo comigo
ou se acabe.

A Virtude de Torquato Neto em “Os Últimos Dias de Paupéria”
Org. Wally Salomão e Ana Maria S. de Araújo Duarte
Ed. Max Limonad, 1982

• No Centro Cultural Banco do Brasil do Rio de janeiro está bolando a mostra “Horror no Cinema Brasileiro” que tras os clássicos horripilantes do nosso Cinema além dos famosos terrirs, veja só a programação recheada: O Jovem Tataravô (1936), de Luiz de Barros; A Força Dos Sentidos (1979), de Jean Garrett;  dentro da obra de Ivan Cardoso temos entre outros As Sete Vampiras (1986), Enigma Para Demônios (1975), de Carlos Hugo Christensen e À Meia Noite Levarei Sua Alma (1964)  dentre outros clássicos de José Mojica Marins, o Zé do Caixão.

• Já no Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo  está aberta até o dia 31 de janeiro a exposição “Saint-Étienne Cité du Design”, que traz um debate sobre a cidade que é famosa por seu design e arquitetura.

• Em Paris um tribunal de direitos autorais deu uma facada nas costas do Google devido ao site publicar textos e livros inteiros digitalidados para serem lidos gratuitamente. Com isso o Google vai ter que pagar uma indenização gorda para várias editoras francesas.

• Depois da Origem das Espécies agora é a vez da primeira edição de “Alice no Espelho” ir a leilão, arrebatando US$115 mil. O exemplar vendido teria sido um presente do escritor Lewis Carrol pra filha de um amigo Alice, que inspirou os livros.

• Neste fim de semana passado o cineasta Fábio Barreto sofreu um acidente de carro e foi internado na UTI em um hospital do rio.Após uma cirurgia seu quadro ainda é preocupante. Barreto é o diretor de cinema de “Lula, o filho do Brasil“

• Embora o novo disco do Radiohead só sair no ano que vem, o grupo já está fazendo barulho. Em uma entrevista com o grupo, O’Brien e Yorke criticaram a Conferência de Copenhagen, a chamando de uma desgraça sangrenta. E ainda desejaram a todos um Bom Natal de paz  a todos.

• Depois de Brigitte Bardot ter ficado velha (há muito tempo) agora é a vez de outra atriz/ beldade francesa demostrar os sinais reativos da velhice. E é de se assustar. Segundo a France Presse, a atriz Sophia Loren ficou muito chocada com a agressão ao primeiro ministro Berlusconi e disse que “foi como se tivessem agredido meu marido” (referindo ao finado Carlo Ponti). E pra piorar disse “Sinto-me muito ligada a Berlusconi, sofri muito. Ele foi vítima de um gesto realmente malvado, que não merecia”. Realmente estas frases não passam por uma análise racional do que o premier italiano representa pro mundo, sendo este um homem perigoso.
  

O Natal vem chegando, os bolsos engordando,

e o povo esperando ver a paz brotando,

pois num abraço forte e a sanfona no peito

um Djingousbéus entoando

]]> http://esquizofia.wordpress.com/2009/12/22/notas-em-djingousbeus/feed/ 0 esquizofia zédocaixão 6a00d8341c843f53ef00e54f5f2d8b8834-800wi CN00041805 http://esquizofia.wordpress.com/2009/12/21/certeza-de-si/ http://esquizofia.wordpress.com/2009/12/21/certeza-de-si/#comments Mon, 21 Dec 2009 08:09:50 +0000 esquizofia http://esquizofia.wordpress.com/?p=770 ]]>

Os policiais ficaram preocupadíssimos quando os moradores da Casa 5, da Rua 5, do Bairro 5, depois de serem assaltados não registraram queixa na Polícia.

Perguntaram entre eles: “O que eles sabem de nós?”

COISAS DA PAIXÃO

Cláudia dizia amar Cláudio desesperadamente. Uma noite, quando estavam no intercurso sexual, Cláudia pegou um revólver e disse ao sujeito de sua paixão que se ele a amava profundamente desse uma prova de sua paixão. Atirasse nela.

Cláudio pegou a arma, empurrou com forças seu pênis em Cláudia, e quando sentiu que começara a ejacular, atirou em sua própria cabeça.

Cláudia levantou da cama aos prantos, cantando: “É o amor, mexe com a minha cabeça e com a minha paixão…”

QUE SANTA LUZIA ME CEGUE

Aldervaldo, como muitos, nascera cego. Mas Adervaldo sabia que sua cegueira não lhe impedia de ser inteligente e sabedor do mundo. Tanto que ele, em conversas com os amigos, opinava sobre a sociedade como muitos dotados da luz da visão não opinavam.

Um dia, papeando alegre com os amigos, o que lhe era peculiar, entre críticas severas sobre a estupidez da humanidade, Aldervaldo disse que se fosse dotado da visão, diante de tanta atrocidade do mundo, ele gritaria: “Santa Luzia, me cegue!” Foi Adervaldo gritar e no mesmo momento ser dotado da visão. Passou a ver a estupidez da humanidade.

Elemento cultural artificial. Cidade urbe nada que perturbe. Uma só via que nunca desvia. Gritalhões abarrotados como direitos requisitados. Urbe cidade intransitável. Todos querem seus direitos. Movimentos de seus veículos. Engarrafamentos resguardados em lamentos. Hora do rush! É agora, mano.

Ora, ora, ora pois, pois, ora bolas! A minoria maior quer seus direitos, enquanto a maioria menor não os tem. A minoria maior tem seus veículos, quer as ruas só para si. Engarrafa os engarrafados sentidos e entendimentos. Quer a rua para si. Protesta que as ruas então intransitáveis, mas não abrem mão de seus interesses irresponsáveis pelas ruas engarrafadas de veículos. Ninguém se move. Hora do rush. Ou vai ou rush!

Nenhum carro se move nas ruas de Manaus. Buzinaços, estardalhaços, nada de beijos e abraços! “Já fumei dois maços!” Todos são uníssonos em “diachos”! Eis que surgem jovens armados com tanques emissores de gases. Cada carro é uma baforada. Em segundos, todos os motoristas estão dormindo. As ruas de Manaus são um leito nupcial. Morfeu sem movimento. Todos dormem urbanisticamente.

Urbanisticamente, os jovens tiram os motoristas dos carros e deitam todos nas calçadas. Pegam seus veículos e levam para fora da cidade. Chegando à beira de um precipício, todos os veículos são lançados.

Quando os proprietários dos veículos acordam nas calçadas, gritam desesperados por não encontrarem seus veículos. Mais desesperados ficam quando percebem que as ruas então livres, vazias, transitáveis, ocupadas apenas pelos ônibus e táxis.

Manaus resolveu seu obstáculo do trânsito. Tudo muito fácil. A maioria menor corre alegre pelas ruas de Manaus.

O lápis desliza no papel fazendo curvas, preenchendo o vazio como lã

que vão brotar do chão como uma fogueira de São João

entortará e rasgará o céu sem machucar como um pedaço de papel

e pelo Copan, enrrOscará os andares urbanos para o moderno não virar do tirano

Estava ali por pressão, na verdade ele tinha que estar ali. Não se sentia à vontade, mas decidiu ir por lá. Não podia se mover senão quando era mandado, mas estava lá… Tinha que ouvir tudo, pois de lá fora convidado, ou melhor, intimado. Mas ele foi fazer o quê? Estava lá preso nos próprios pensamentos, que não conseguiam abstrair nada, já que ele se sentia envolvido. Tinha a chave da gaiola, mas não podia sair. Um de seus colegas disse: “Que encontro encantador, quanta gente bonita!” E nosso amigo respondeu apenas: “É mesmo.” Porém, ao olhar ao redor, viu que havia um garoto do qual nunca havia visto. Ele olhava tudo e ria, andava no meio daqueles marmanjos e conseguia esquivar ante a tantas armadilhas, dirigindo a voz a todos e fazendo com seu jeito confundir os julgamentos dos acorrentados… Estaria ele realmente lá como nosso amigo? Ele não entendia como alguém não pode ficar tão solto das concessões. Afinal, por que o garoto estava lá? Não estava¿.

Homem, carne sem luz, criatura cega,
Realidade geográfica infeliz,
O Universo calado te renega
E a tua própria boca te maldiz!

Augusto dos Anjos- Homo Infimus